Evreii cred că acesta este locul în care lumea a fost creată și unde se va sfârși în cele din urmă. Musulmanii cred că de aici profetul Muhammad a urcat în cer pe Miraj. Creștinii, evreii și musulmanii toți cred că profetul Avraam stătea aici gata să-și sacrifice fiul pentru a se dovedi în fața lui Dumnezeu. Inițial, situl primului și celui de-al doilea templu al israeliților, iar acum acasă la Dome of the Rock, Haram al-Sharif este un loc de credință profundă și semnificație religioasă. Sa luptat de-a lungul secolelor și astăzi rămâne una dintre cele mai controversate parcele de pe pământ, precum și unul dintre cele mai recunoscute repere din lume.
Pereții carcasei
Pereții care înconjoară Haram al-Sharif ajung la cel mai înalt punct (65 de metri) în colțul sud-estic, unde există o vedere clară asupra blocurilor masive de piatră îmbrăcată din zidurile irozoide și a cursurilor de pietre mai mici de restaurări ulterioare. Șapte porți se îndreaptă spre munte, iar cele mai importante cinci puncte de interes sunt Bab al-Magharibeh (singura poartă non-musulmani poate intra prin, deși puteți pleca de oricare dintre ele), Chain Gate (Bab es-Silsileh), poarta de comerț de bumbac (Bab al-Qattanin) cu corbierul stalactitic, poarta de fier (Bab el-Hadid) și poarta ceasului (Bab en-Nazir). Pe pereții vestici și nordici se află patru minarete cu o serie de date de construcție: la colțul de sud-vest (1278, modificat în 1622), deasupra Bab es-Silsileh (1329), la colțul nord-vestic (1297); patru - pe peretele de nord (1937).
Una dintre atracțiile turistice cele mai interesante ale zidurilor este zidul de Aur, o poartă dublă prin care tradiția evreiască spune că Mesia va intra în oraș în ziua ultimei judecăți. În consecință - și, fără îndoială, și cu considerente strategice - arabii au zidit ambele porți și, pentru bună măsură, au construit un cimitir în fața zidurilor de aici.
Templul platformei
Site-ul primului templu al lui Solomon este acum o piață spațioasă. Partea vestică prezintă unele clădiri arcade din epoca Mameluke. Între porțile lui Bab al-Qattanin și Bab el-Hadid se află un număr de morminte, inclusiv cel al lui Sharif Hussein I Ibn Ali (1851-1931), liderul revoltei arabe din primul război mondial. În colțul sud-estic, un zbor de pași duce la așa-numitele grajduri ale lui Solomon (de regulă închise), o serie de camere construite de Irod cel Mare, unde mai târziu cruciații le-au legat animalele.
Pașii care au condus până la platforma centrală, unde stă Dome of the Rock, sunt cuprind de coloane arcuite frumoase datând din perioada Mameluke. Musulmanii numesc aceste "cântări", deoarece ei cred că balanțele folosite pentru a cântări sufletele oamenilor vor fi atârnate de aici în Ziua Judecății.
Moscheea Al-Aqsa
Moscheea Al-Aqsa ("cea mai îndepărtată moschee") își ia numele din călătoria profetului Muhammad în cer (cunoscută sub numele de al-Isra wal Mi'raj sau "călătoria de noapte" a musulmanilor) în care a călătorit de la Mecca la cea mai îndepărtată moschee înainte de a ajunge în ceruri. Arheologii cred că moscheea se află pe locul de pe piață al Muntelui Templului Evreiesc. Moscheea inițială a fost construită în timpul domniei lui Umayyad Caliph Al-Walid I (705-715 d. Hr.), Iar unii arheologi consideră că constructorii au suprapus o bazilică din perioada bizantină în construcții, deși există o dispută în acest sens. Când cruciații au sosit la Ierusalim, ei au decis că moscheea era adevăratul loc pentru Templul lui Solomon.
De-a lungul secolelor, Al-Aqsa a fost restaurată și renovată, cel mai recent între anii 1938 și 1943, când au fost instalate coloane de marmură albă Carrara, furnizate de Mussolini, iar un nou plafon a fost construit în detrimentul regelui Farouk din Egipt. În 1967, a fost distrusă de focuri de armă, iar în 1969, un incendiu declanșat în mod deliberat de un creștin australian, a distrus o parte din detaliile interioare de neprețuit din secolul al XII-lea. În ciuda acestui fapt, interiorul cu șapte coridoare este impresionant și găzduiește o mihrab izbitoare și sculptate (nișă de rugăciune). În afara frontierei Al-Aqsa se află fântâna El-Kas de epurare, ridicată de Sultanul Mamluk Qaitbay în 1455.
Domul Clădirilor Platformei Rock
Pe latura estică a Domului Roșiei se află o mică clădire circulară, cunoscută sub denumirea de " Domul lanțului", așa cum se spune că Solomon a atârnat un lanț peste locul de judecată al tatălui său, din care ar cădea o legătură dacă un bărbat apare judecata a jurat un jurământ fals. Marele mihrab (nișă de rugăciune), care marchează direcția Mecca, datează din secolul al XIII-lea.
În colțul nord-vest al platformei ridicate se află Domeul Înălțării, construit pe locul în care, în credința musulmană, profetul Muhammad sa rugat înaintea urcării sale la cer. În colțul de nord-vest, în fața scării se află Domeul Sf. Gheorghe și Domeul Spiritelor, care datează din secolul al XV-lea.
Dome of the Rock
Principala atracție a obiectivelor turistice pe platformă este, desigur, Dome of the Rock însuși. Non-musulmanii nu pot intra, dar fațada este frumoasă. Construit peste locul în care evreii cred că Abraham a pregătit să-l sacrifice pe Isaac, iar musulmanii cred că Profetul Muhammad și-a început ascensiunea în cer, Domul Stâncii (Qubbet el-Sakhra) este unul dintre cele mai mari monumente musulmane. A fost construită de Abd al-Malik (685-705), al cincilea Calimar Umayyad. Structura octogonală, cu o cupolă înaltă, consacră piatra sacră a lui Moriah. Efectul impresionant al Domului Rock-ului rezultă din combinația de proporții fine și decorarea somptuoasă, cu un plan simplu aparent simplu format din trei elemente concentrice. În jurul pietrei este un inel de coloane și coloane care susțin cupola; o ambulatorie largă separă acest inel de un octogon, format și de coloane și coloane, iar acesta, la rândul său, este separat de pereții exteriori octogonali printr-un ambulator îngust.
Patru usi, placate cu cupru de catre Qaitbay (1468-96), conduc catre interiorul, care, din nefericire, este in afara limitelor non-musulmanilor. În centrul rotundei interioare se află Es-Sakhra, Sfânta Rock, peste care s-ar putea să se fi aflat altarul evreilor pentru arderile de tot. Sub 18 metri lungime, cu 13, 25 metri peste, este înconjurată de o grila instalată de cruciați în secolul al XII-lea, pentru a împiedica colectorii de relicve să rupă bucăți de piatră. Sub stâncă este o peșteră cunoscută de musulmani ca Bir al-Arwah ("Well of Souls"), unde se crede că sufletele morților se adună să se roage.
Sfaturi și tactici: Cum să profitați la maximum de vizita dvs. la Haram al-Sharif
- De la Ierusalimul Central, autobuzul Egged nr. 38A rulează de pe strada Regelui George V, prin cartierul evreiesc și de la Wall Street Plaza și atracțiile turistice aferente.
- Dacă vă plimbați din Ierusalimul Central, Jaffa Gate este cea mai apropiată apropiere în Orașul Vechi.
Istorie
Pentru cei ai credintei evreiesti, Muntele Templului este locul in care a inceput lumea, cu Dumnezeu aducand pamantul, Adam si Eva din piatra de temelie a Moriei. Pe aceeași piatră, profetul Avraam a semnalat devotamentul față de Dumnezeu, acceptând să-și sacrifice fiul. Primul Templu construit pe acest loc a fost construit de către Regele Solomon cu Chivotul Legământului păstrat în interior. Primul Templu a fost complet distrus de Nebucadnețar în anul 586 î.Hr. Mai târziu a fost construit un al doilea templu, care a fost șters de către romani în 70 de ani.
Înainte ca musulmanii să captureze Ierusalimul, orașul era ținut de Imperiul Bizantin, iar împăratul Justinian a dedicat o biserică Maicii Domnului pe site-ul Mount Temple.
După ce armatele musulmane au cucerit Ierusalimul în 638 d.Hr., Caliph Omar a vizitat orașul. Pur și simplu îmbrăcat și însoțit de Arhiepiscopul Sophronius, a intrat în incinta Templului și a spus o rugăciune pe piatra lui Avraam, pe care credincioșii musulmane crede că au fost locul de unde a urcat profetul Mahomed în ceruri.
Perioada strălucitoare a califilor Umayyad, a cărei capitală era în Damasc, a văzut erecția pe platforma Templului a celor două clădiri care au devenit reperele și emblemele Ierusalimului - Domul Stâncii, construit deasupra stâncii Moriei de către Abd el -Malik în anii 687-691 și moscheea Al-Aqsa de către fiul său El-Walid I (705-715).
Perioada domniei musulmane pe Muntele Templului a fost întreruptă de venirea cruciaților care au ținut Ierusalimul între 1099 și 1187 și au jefuit Domeul Stâncii și Moscheea El-Aqsa (mai puțin generos decât Califul Omar, care a cruțat biserica a Sfântului Mormânt). Primii regi ai Ierusalimului locuiau în moscheea Al-Aqsa, dar mai târziu au trecut la Ordinul Templului (fondat în 1149), care și-a luat numele de la Templum Salomonis (Al-Aqsa) și Templum Domini (Dome of the Rock) . După ce Ierusalimul a fost recucerit pentru Islam de către Saladin în 1187, a fost construită mult mai mult pe platforma Templului, în special de Mameluci.
