Cel mai contestat oraș de pe pământ este, de asemenea, unul dintre cele mai frumoase. Scopul istoriei sale este uluitor, iar locul său vital în tradițiile tuturor celor trei credințe monoteiste a dus la lupta sa continuă de-a lungul secolelor. Aceasta este inima Țării Sfinte, unde evreii au ridicat Primul Templu pentru a păstra în siguranță Chivotul Legământului, unde Isus a fost răstignit și a înviat din nou și unde Profetul Muhammed a urcat în cer pentru a primi Cuvântul lui Dumnezeu. Pentru credincioși, o vizită la Ierusalim este un pelerinaj la unul dintre cele mai sacre locuri din lume. Numărul de atracții turistice religioase aici poate fi încurcat pentru vizitatorii de prima dată, dar, din fericire, majoritatea reperelor turistice de top și lucrurile de făcut sunt ascunse în liniile cartierului compact al orașului vechi. Cu atât de mult pentru a vedea, cel mai bun mod de a aborda o excursie aici este de a decide cu privire la câteva puncte cheie de interes, care sunt must-dos și rupe vizita dvs. de vizitare în jos în secțiuni ale orașului. Nu încercați să faceți prea mult și să vă purtați afară. Ar fi nevoie de o viață pentru a vedea tot ce oferă Ierusalimul.
1. Haram Al-Sharif (Muntele Templului)
Urmează pașii de secole de pelerini și intră într-unul dintre cele mai sfinte sanctuare de pe pământ. Laudați de evrei, creștini și musulmani, acesta este locul în care se spune că Avraam (tatăl tuturor celor trei credințe monoteiste) ia oferit fiului său ca jertfă lui Dumnezeu, unde Solomon a construit primul Templu al Chivotului Legământului, și unde se spune că Profetul Muhammad sa înălțat la cer în timpul primilor ani de predicare a islamului. Este un loc de semnificație profundă (și dispută asupra proprietății) pentru cei ai credinței. Plaza largă, deasupra Orașului Vechi, este centrată în jurul domului stralucitor al stâncii, care este cel mai iconic punct de reper al Ierusalimului. Sub cupola de aur este piatra sacră, atât evreii, cât și musulmanii cred că este locul în care Avraam ia oferit fiului său lui Dumnezeu și unde musulmanii cred de asemenea că profetul Muhammad a început călătoria sa în ceruri. Partea sudică a muntelui este acomodată cu Moscheea Al-Aqsa, despre care se spune că este una dintre cele mai vechi moschei din lume.
Locație: intrarea de la Western Wall Plaza, orașul vechi
2. Plângând zidul și cartierul evreiesc
Zidul Plutonului (sau Zidul Occidental ) este peretele reținut supraviețuitor al primului Templu al Ierusalimului. Denumită în mod obișnuit Zidul plângerii, din cauza plângerii poporului pentru pierderea templului în anii 70, este acum cel mai sfânt loc din iudaism și a fost un loc de pelerinaj pentru poporul evreu de la epoca otomană. Cartierul evreiesc al orașului vechi se desfășoară aproximativ de la Poarta Sionului până la Plaza de Vest . Această parte a Orașului Vechi a fost distrusă în timpul luptelor israeliene-arabe în 1948 și a fost reconstruită în mod extensiv încă din 1967. Un punct de atracție majoră pentru fanii istoriei este Parcul Arheologic Ierusalim, la capătul sudic al Plaza de Vest, unde arheologii au descoperit rămășițele fascinante ale vechiului Ierusalim. Tunelurile din Vestul de Vest, care vă conduc sub oraș, înapoi la nivelul orașului original, nu trebuie, de asemenea, să pierdeți. Strada cartierului evreiesc (Rehov HaYehudim) este banda principală a cartierului, iar străzile de pe străzile din jur sunt un grup de sinagogi interesante de vizitat.
Locul de amplasare: Western Wall Plaza, Old City
3. Biserica Sfântului Mormânt
Pentru pelerinii creștini, Biserica Sfântului Mormânt este cel mai sacru loc al Ierusalimului și se spune că a fost construit pe locul unde a fost răstignit Isus. Locul bisericii a fost ales de împărăteasa Helena - mama lui Constantin cel Mare în timpul turneului său în Țara Sfântă. Ea a fost cea care a anunțat lumii bizantine că acest loc a fost Calvarul (sau Golgota) al Evangheliilor. Biserica originală (construită în anul 335 dH) a fost distrusă de 1009, iar biserica mare pe care o vedeți datează din secolul al XI-lea. Deși adesea se ridică cu pelerini din întreaga lume, interiorul bisericii este o piesă de artă religioasă frumoasă. Acesta este punctul de sfârșit al pelerinajului Via Dolorosa, iar ultimele cinci stații ale Crucii se află în cadrul Bisericii Sfântului Mormânt. Interiorul conține diferite relicve sfinte, iar cartierele din interiorul bisericii sunt deținute de diferite denominațiuni creștine.
Locația: cartierul creștin, orașul vechi
4. Cartierul Armenian
Făcând spre sud de Citadel, Drumul Patriarhiei Armeni este strada principală a micului cartier armean din Vechiul Oras. În interiorul căilor înguste se află Catedrala Sf. Iacob și Capela Sf. Marcu, care primesc mult mai puțini vizitatori decât alții în Orașul Vechi. Armenii au făcut parte din comunitatea Ierusalimului timp de secole, prima dată venind în oraș în timpul secolului al V-lea. Multe persoane au sosit în timpul otomanei și după masacrele armene din Turcia de la începutul secolului al XX-lea. Acesta este colțul cel mai liniștit al orașului vechi de explorat și un loc bun pentru a rătăci dacă presa pelerinilor devine prea mult.
Locul de amplasare: Orașul vechi
5. Via Dolorosa
Pentru mulți vizitatori creștini, Via Dolorosa (Calea de Soră) este punctul culminant al unei vizite la Ierusalim . Această plimbare urmează traseul lui Isus Hristos după condamnarea sa, pe măsură ce poartă crucea spre executare la Calvar. Mersul este ușor urmărit independent, dar dacă sunteți aici într-o vineri, puteți să vă alăturați procesiunii de-a lungul acestui traseu condus de călugării franciscani italieni. Cursul Via Dolorosa este marcat de cele 14 stații ale Crucii, dintre care unele se bazează pe conturile Evangheliilor și pe unele pe tradiție. Plimbarea începe în cartierul musulman al orașului vechi, pe strada Via Dolorosa (prima stație, aproape de intersecția cu strada HaPrakhim), de unde urmați strada de vest prin opt stații, până când ajungeți la stația 9 la Biserica Sfântului Mormânt, unde sunt ultimele cinci stații. De interes deosebit de-a lungul drumului este Capela Flagellation (stația a doua), construită pe locul unde se crede că Isus a fost bătut.
Locație: strada Via Dolorosa, orașul vechi
6. Cetatea (Turnul lui David) și împrejurimile
Cetatea, cunoscuta popular ca Turnul lui David, nu are legatura cu David, fiind ridicata de regele Irod pentru a proteja palatul pe care la construit in jurul anului 24 i.Hr. Cetatea sa originală a avut trei turnuri numite după fratele său Fasael, soția lui Mariamne și prietenul său Hippicus. După cucerirea lui Titus a orașului în anii 70, romanii staționau aici o garnizoană, dar mai târziu cetatea a căzut în stare de dispreț. A fost reconstruită succesiv de către cruciați, mameluși și turci egipteni, în timpul anilor lor de domnie asupra Ierusalimului . Clădirea pe care o vedeți acum a fost construită în secolul al XIV-lea pe fundațiile turnului Phasael original. Interiorul este Muzeul Turnului lui David, care relata povestea Ierusalimului. În timp ce vă aflați aici, asigurați-vă că vă urcați pe acoperiș pentru una dintre cele mai bune vederi ale Orașului Vechi. Există și o emisiune de sunet și lumină aici, seara.
Locul de amplasare: Jaffa Gate, Orașul Vechi
7. Catedrala creștină
Cartierul creștin al orașului vechi se află la nord de Poarta Jaffa și este centrat în jurul Bisericii Sfântului Mormânt . În această mulțime de alei se află unele dintre cele mai populare suveniruri turistice ale Orașului Vechi și o cabotină întreagă de biserici care merită să fie explorate. Biserica protestantă a lui Hristos (Piața Omar ibn al-Khattab) are un muzeu ciudat, cu exponate de documente interesante și o cafenea decentă pentru a vă odihni picioarele obosite ale orașului vechi. Mănăstirea etiopiană, strânsă în colțul curții Bisericii Sfântului Mormânt, conține fresce interesante care descriu vizita reginei lui Sheba în Ierusalim. Biserica luterană a Răscumpărătorului (Muristan Road) este locul unde veniți să urcați pe clopotniță pentru vederi incredibile ale orașului vechi. Și Biserica Sf. Ioan Botezătorul (în afara cartierului creștin) este demnă de o vizită, deoarece este cea mai veche biserică din Ierusalim.
Locul de amplasare: Orașul vechi
8. Cartierul musulman
Districtul cel mai plin de viață și viață este Cartierul Musulman, care găzduiește cele mai bune cumpărături din orașul vechi . Acest cartier circulă aproximativ de la Poarta Damascului prin partea nord-estică a orașului vechi. O mulțime de rămășițe fine de supraviețuire ale liniei de arhitectură Mamluk traversează străzile de aici, inclusiv Khan al-Sultan din secolul al XIV-lea (strada Bab al-Silsila), unde puteți urca pe acoperiș pentru a vă bucura de priveliști excelente de-a lungul străzilor. Dacă vă rătăciți pe strada Antonia, veți ajunge la frumoasa Biserică a Sfântului Anne (creată a fi construită pe partea de sus a casei părinților Fecioarei Maria) și la piscina de lângă Bethesda .
Locul de amplasare: Orașul vechi
9. Muntele Măslinilor
Supraîncărcat cu biserici și acasă la cel mai vechi cimitir continuu folosit în lume, Muntele Măslinilor este deosebit de interesat de călătorii religiosi pelerini în Ierusalim, dar și cei care nu sunt devotați pot aprecia panoramele spectaculoase ale Orașului Vechi de la vârf. Acest deal sfânt este considerat a fi locul unde Dumnezeu va începe să ridice morții în Ziua Judecății. Pentru credincioșii creștini, aceasta este și locul în care Isus sa înălțat la cer după răstignirea și învierea sa ulterioară. Biserica Înălțării de pe vârful muntelui datează din 1910 și are cele mai bune vederi din Ierusalim. Mergând pe pantă, veniți la Biserica Pater Noster, construită lângă locul unde, conform tradiției, Isus ia instruit pe discipolii săi. În continuare, Biserica lui Dominus Flevit este susținută a fi construită deasupra locului în care Isus a plâns pentru Ierusalim, iar mai departe este Biserica Rusă a Maicii Domnului din Magna . Grădina din Ghetsimani (unde a fost arestat Iisus) și Biserica tuturor națiunilor sunt în continuare, în timp ce Mormântul Fecioarei Maria este ultima mare atracție pe Muntele Măslinilor.
Locație: la est de orașul vechi
10. Muntele Zion
Muntele Zion (dealul mic imediat la sud de Poarta Zionului Vechiului Oras) găzduiește adăposturi evreiești și musulmane, precum și o serie de biserici. De la vârsta bizantină, Muntele Sion a fost venerat ca locul unde Hristos a sărbătorit Cina cea de Taină și în care Fecioara Maria a petrecut ultimii ani ai vieții sale, potrivit unor tradiții creștine (o altă tradiție spune că ultimele zile petrecute în Efes în Turcia ). Pentru evrei, importanța Muntelui Sion se datorează faptului că acesta este locul mormântului regelui David . Dacă urcați pe scări din curtea mormântului, veți veni la Cina cea de taină, care a servit atât biserică, cât și moschee de-a lungul lungii sale istorii. Biserica adormirii din apropiere este locul unde se presupune că Fecioara a murit, în timp ce la est este Biserica Sf. Petru din Gallicantu, unde se spune că Petru a negat pe Isus.
Locație: ieșiți din orașul vechi de la poarta Zionului
11. Pereții orașului vechi
Fortificațiile orașului vechi datează din perioada otomană, iar nouă porți magnifice, la intersecții în lungul zidului, duc în orașul vechi. Poarta Damascului este una dintre cele mai faimoase. Poarta Lionului (uneori numită Poarta Sfântului Ștefan) duce pe Muntele Măslinilor în afara zidurilor orașului. Zionul Zion este intrarea principală în cartierul evreiesc, în timp ce Poarta Jaffa este principala cale de acces pentru cartierul creștin. Plimbarea cu pereții este o modalitate minunată de a experimenta orașul vechi. Există două secțiuni pe care se poate merge: Poarta Jaffa îndreptându-se spre nord spre Poarta Lionului sau Poarta Jaffa îndreptându-se spre sud spre Poarta Dung.
Locație: ieșiți din orașul vechi din Poarta Damascului
12. Ierusalimul de Est
În afara Poarta Damascului, vechea vecinătate a Ierusalimului din Ierusalimul de Est. Doar la est de poarta, în grădinile de la poalele zidului, se află căminele lui Solomon, un sistem de peșteri care se extinde sub Orașul Vechi. Conform tradiției antice, piatra de la primul templu al Ierusalimului a fost aruncată de aici. Peștera este, de asemenea, cunoscută ca Grota lui Zedechia, ca în tradiția evreiască, Zedekia, ultimul rege al lui Iuda, sa ascuns aici de forțele babiloniene în anul 587 î.Hr. Puțin la est de aici (de-a lungul străzii Sultan Suleiman ) este Muzeul Arheologic Rockefeller . În interior sunt exponate din epoca de piatră până în secolul al XVIII-lea. Dacă nu sunteți la timp, unele dintre cele mai importante momente ale colecției sunt scheletul descoperit pe Muntele Carmel, cunoscut sub numele de Carmel Man, în Galeria de Sud, literele Lachish din secolul al VI-lea din Galeria de Nord și ornamentele ornamentate grinzi de la Moscheea Al-Aqsa din camera de sud .
Dacă mergeți pe Drumul Nablus, veți ajunge la Mormântul de grădină, care datează din perioada romană sau bizantină. Acesta a fost găsit și identificat drept mormântul lui Hristos de către generalul Gordon în 1882, iar unii creștini protestanți încă mai cred că acesta este adevăratul loc în care Hristos a fost îngropat și a înviat din nou. Se îndreaptă spre nord de-a lungul drumului Nablus este mănăstirea franceză dominicană Sf. Ștefan, unde omologul său, primul martir creștin, se crede că a fost omorât cu pietre. Scoateți-vă de pe strada St. George de aici și veți veni la locul porții Mandelbaum. Între anii 1948 și 1967, a fost singurul punct de trecere între sectoarele israelian și iordanian din Ierusalim. Site-ul este marcat cu o placă. De asemenea, pe strada St. George, se află Muzeul de la Seam, un muzeu de artă contemporană unicat (în Israel) care prezintă lucrări care se ocupă de comentarii sociale despre drepturile omului și conflicte.
Locație: ieșiți din orașul vechi din Poarta Damascului
13. Siturile centrale ale orașului
De la Poarta Jaffa a Orașului Vechi , intrați în cartierul central modern al Ierusalimului, cu Jaffa Road, care merge spre nord-vest spre Piața Bar Kochba și Piața Zion . Nord-est de la Piața Bar Kochba, ajungeți la complexul rusesc, dominat de Catedrala ortodoxă rusă . Această zonă a crescut la sfârșitul secolului al XIX-lea ca un complex mare cu pereți pentru pelerini ruși. În partea de nord-est a complexului erau consulatul rus și un azil pentru femei, în sud-vest erau un spital, casa misiunii și un mare hospice pentru bărbați care se afla dincolo de catedrală. Clădirile sunt acum ocupate de diferite instituții guvernamentale. Nord de aici este Strada Etiopia, unde veți găsi Biserica etiopiană . Relatările leilor de deasupra ușii amintesc de stilul leului din Iuda, purtat de dinastia abisiniană, care și-a urmărit originea înapoi la regina din Sheba.
La nord de strada din Etiopia se află cartierul Mea Shearim, care găzduiește o comunitate de evrei ultra-ortodocși. Dacă doriți să explorați această zonă, fiți conștient de faptul că îmbrăcămintea modestă (care acoperă brațele și picioarele) este obligatorie, iar fotografiile locuitorilor nu sunt permise. Oamenii din Mea Shearim poartă totuși vechea lor rochie din Estul Europei și vorbesc în cea mai mare parte idiș. Unele grupuri extreme refuză să recunoască statul Israel deoarece nu au fost stabilite de către Mesia și se consideră drept un ghetou al ortodoxiei adevărate în statul evreiesc.
La sud de Jaffa Road se află Ascensorul timpului (Hillel Street), o introducere prietenoasă cu copiii în istoria Ierusalimului și Muzeul Artei și Sinagogii Evreiești italiene, cu o colecție vastă de Iudaică. Făcând la vest de Piața Zion pe Jaffa Road este pietonamentul Ben Yehuda Street, vârful principal al Ierusalimului pentru mese și cumpărături.
Locul de amplasare: ieșiți din orașul vechi de la poarta Jaffa
14. Muzeul Israelului
Deschis în 1965, acest complex de muzee este singurul loc din țară care colectează și afișează atât descoperiri arheologice cât și artă. Altarul clădirii Cartea prezintă porțiunea Israelului din sulurile Mării Moarte (restul sulurilor sunt expuse în muzeul de pe Cetățuia din Iordania, Iordania), care au fost descoperite în zona Mării Moarte în timpul anilor 1940. În clădirea principală a complexului, aripa Judaica are un afiș impresionant de artă sacră evreiască și expoziții etnografice din viața evreiască din diferite țări. Aripile arheologice conțin exponate fascinante din primele zile ale așezării aici până la romani. Aria de artă are o bună colecție de lucrări ale pictorilor israelieni, precum și piesele lui Gauguin, Renoir și Van Gogh.
Locația: districtul Givat Ram, Ierusalimul de Vest
Site-ul oficial: www.english.imjnet.org.il15. Valea Kidron
Valea Kidron se află între Muntele Măslinilor și Muntele Sion și este una dintre cele mai vechi zone ale Ierusalimului. Atât evreii, cât și musulmanii consideră că Judecata de Apoi va avea loc aici, o coardă se va extinde de la cuiburile Muntelui Templului, deasupra valei până la Muntele Măslinilor, iar cei drepți vor trece, susținuți de îngeri pazitori, în timp ce păcătoșii vor fi aruncați în defăimare. Sculele arheologice de aici au descoperit o așezare care datează de mai mult de 4.000 de ani. Situl arheologic este cunoscut ca orașul David, iar arheologii lucrează încă aici. Zona G este cea mai veche parte a sitului, datând din secolul al X-lea î.Hr. De aici, puteți merge în tunelurile cunoscute sub numele de Arborele lui Warren și Tunelul lui Ezechia și mergeți în Piscina Siloam și Shiloach Pool, despre care unii oameni cred că ar putea fi locul unde Isus a realizat miracolul vindecării unui om orb.
Locație: ieșiți din orașul vechi din Poarta Zionului
16. Mănăstirea Crucii
Potrivit legendei, masivul fortăreață a mănăstirii medievale a Crucii este construit pe locul unde a trăit profetul Lot. Copacii despre care se spune că au plantat în zona înconjurătoare se crede, de asemenea, că au furnizat lemnul pentru crucea lui Hristos. În tradiția ortodoxă greacă, o biserică a fost fondată pentru prima dată de împărăteasa Helena. Călugării georgieni au controlat biserica până în secolul al XVIII-lea, când a trecut înapoi în mâinile comunității ortodoxe grecești din Ierusalim. Până acum câteva decenii, mănăstirea stătea bine la vest de Ierusalim, dar expansiunea târâtoare a orașului o înconjura.
Locația: districtul Rehavia, Ierusalimul de Vest
17. Yad Vashem (Hill of Remembrance)
Israelul este cel mai mare memorial al Holocaustului, Yad Vashem . În clădirea principală, Sala de amintire, numele taberelor de moarte naziste sunt așezate în podea și o flacără veșnică arde în memoria celor morți. Deschiderea din sala principală este o cameră care conține numele victimei, o expoziție fotografică, memorialul extrem de mișcător al copiilor și un muzeu de artă cu lucrări produse de deținuții din lagărele de concentrare. Bazele extinse din jur dețin numeroase opere de sculptură și memorii.
Localizare: Ierusalimul de Vest
Site-ul oficial: www.yadvashem.org18. Muzeul Herzl
Muntele Herzl comemorează fondatorul sionismului. Rămășițele lui Theodor Herzl, care a murit în Austria în 1904, au fost aduse în Israel în 1949, la un an după înființarea statului independent evreiesc pentru care el a susținut și a fost îngropat într-un sarcofag în picioare pe vârful acestui deal, care a fost numit după el. Lângă intrarea principală se află Muzeul Herzl, cu o reconstrucție a studiului și bibliotecii lui Herzl. Parcul mare conține, de asemenea, mormintele părinților lui Herzl și mai mulți sioniști de frunte.
Localizare: Ierusalimul de Vest
19. Ein Kerem și Abu Ghosh
Drumul Ein Kerem din Ierusalim se scurge în Valea Ein Kerem, unde, conform tradiției creștine, satul Ein Kerem a fost locul de naștere al Sfântului Ioan Botezătorul. Franciscanul Friar al Sfântului Ioan a fost construit în secolul al XVII-lea pe Grota Sfântului Ioan (considerat a fi locul lui de naștere). În centrul satului se află Biserica Vizitei cu fresce frumoase. Mai departe la vest de oraș este satul Abu Ghosh. Acest sat arab este dominat de o biserică cruciadă care a aparținut Lazărilor din 1956. Cu pereții săi de patru metri, biserica cu trei aripi este ca o fortăreață și este plină de caracter Crusader. Abu Ghosh găzduiește, de asemenea, Biserica Maicii Domnului din Chivotul Legământului, despre care se crede unii să stea pe locul unde a fost păstrat chivotul înainte de a fi transferați în templul lui Solomon.
Locație: la 12 km vest de Ierusalim
20. Latrun
Mănăstirea Latrun a fost construită în 1927 de călugării francezi trapisti. Până în ultima vreme, Latrun avea o importanță strategică. În timpul mandatului britanic, autoritățile britanice aveau aici un post fortificat de poliție și până în 1967, se afla pe linia armistițiului dintre Iordania și Israel. Mănăstirea este casa Ordinului Sfântului Benedict, care a făcut un jurământ de tăcere. Bazele extinse care înconjoară clădirea mănăstirii sunt frumos amenajate. În grădină există o colecție de capitale și reliefuri târzii clasice și timpurii creștine.
Locație: 28 km vest de Ierusalim
Istorie
Prima așezare din zona Ierusalimului datează probabil din secolul al XX-lea î.Hr. În anul 997 î.Hr., regele David și israeliții au sosit, iar fiul său (Solomon) a construit primul templu în anul 950 î.Hr. În anul 587 î.Hr. orașul a fost capturat de Nebucadnețar și mulți dintre locuitori au fost duși la Babilon. După sfârșitul captivității babiloniene, în 520 î.Hr., a fost construit al doilea templu.
În 332 î.H., Ierusalimul a intrat sub dominația greacă și a fost din ce în ce mai elenizat. Pedepsirea templului de către Antiohul al IV-lea a declanșat ridicarea macabeilor din 167 î.Hr. Sub Macabei și Hasmoneeni, orașul sa extins spre vest pe Muntele Zion. În 63 î.en, a trecut în controlul roman, iar în 37 î.Hr., Irod a devenit rege al evreilor. A reconstruit și a înfrumusețat platforma templului și a echipat orașul cu palate, cetate, teatru, hipodrom, agora și alte clădiri pe modelul elenistic și roman. După moartea sa în 4 î.Hr., Ierusalimul a devenit orașul marelor preot sub procurorii romani. Din anul 41 până în anul 44 d.Hr., a fost condusă de Agrippa I, care a extins orașul spre nord, construind cel de-al Treilea (Nord) Zid. În anul 70 d.Hr. Ierusalimul a fost distrus de către Titus, iar apoi de împăratul Hadrian, în anul 132 d.Hr., care a interzis evreilor din oraș și a redenumit Ierusalimul Aelia Capitolina.
Ierusalimul a devenit oraș creștin în 326, când împăratul Constantin și mama sa Elena au construit o serie de biserici. Această epocă sa încheiat când Ierusalimul a fost capturat de persieni în 614. A fost recuperat de către bizantini în 627, dar în 638 a fost cucerit de armatele islamului. Ulterior, califii Umayyad au construit Dome of the Rock și moscheea El-Aqsa.
O nouă perioadă de guvernare creștină a început în 1099 cu cucerirea orașului de cruciații care au construit multe biserici, palate și cămine. Totuși, Islamul sa întors în Ierusalim, când Saladin a capturat orașul în 1187 și a rămas în mâinile musulmane sub Mameluces (1291-1517) și Ottomani (1519-1917), care au construit zidurile actuale ale orașului (1537). În secolul al XIX-lea, puterile creștine ale Europei, care au susținut sultanul turc împotriva conducătorului egiptean Ibrahim Pasha, au câștigat din ce în ce mai mult influență începând din 1840 și au construit biserici, școli, spitale și orfelinate. Papa a restabilit Patriarhia latină, care a fost fondată inițial în 1099, dar a fost dizolvată în 1291.
Evreii începuseră să se întoarcă să trăiască în Ierusalim în număr semnificativ din secolul al XIII-lea. În 1267, rabinul Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) a fondat o sinagogă. În 1488, evreii din Egipt s-au stabilit în Ierusalim și au fost urmăriți de evrei din Sefard din Spania care au oferit refugiu din Inchiziția spaniolă de către sultanul otoman.
În decembrie 1917, forțele britanice din cadrul generalului Allenby au intrat în oraș, iar în iulie 1920 a devenit sediul Înaltului Comisar britanic pe teritoriul mandatat al Palestinei. Națiunile Unite au hotărât, în 1947, ca Palestina să fie împărțită între arabi și evrei și că Ierusalimul ar trebui să fie internaționalizat. După încheierea mandatului britanic în 1948, forțele israeliene și iordaniene s-au luptat pentru controlul asupra orașului și au fost împărțite sub un acord de încetare a focului în 1949. În 1950, israelienii au făcut din Ierusalimul de vest capitala statului lor și după Războiul de șase zile din 1967 anexează Ierusalimul de Est. Mai multe probleme au existat în 1980, când israelienii au declarat Ierusalimul, inclusiv Orașul Vechi Arab, ca fiind "capitala veșnică a lui Israel".
